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文言教學不妨“三步走”

http://www.dtrtvu.com2025年04月14日 09:39教育裝備網

  文言文作為中華文化瑰寶,承載著民族精神密碼與文明演進軌跡。但一些學生對文言學習存有畏難情緒,筆者認為,可以通過“因聲求氣—字理溯源—場域重建”三步教學法,幫助學生破解文言畏難情緒,搭建古今文化對話橋梁,培育兼具古典涵養與現代視野的新時代青少年。
  
  因聲求氣:打破文言堅冰
  
  文言誦讀是幫助學生破解畏難心理的方式。朱光潛曾言“情感最直接的表現是聲音節奏”,教書不妨通過“聲音考古”喚醒文言的生命力。筆者在文言教學時實施“三階誦讀法”,推行因聲求氣:素讀階段品味原生態,剝離翻譯與注解,讓學生直面原典音韻,在反復吟詠中建立語音直覺;吟誦階段講究韻律化,融入傳統平仄規律,使抽象語法化為可感知的旋律;配樂誦讀階段注重情境化,以古琴、簫聲為背景創設情境,推動情感共鳴。這種方法有助于提升學生對文言語音的敏感度,創建從“耳朵”到“心靈”的浸潤路徑,讓文言文不再是無聲的鉛字,而成為可觸摸的文化血脈,讓傳統文脈滋養童心,真正實現破冰之效。
  
  字理溯源:破解文言密碼
  
  字理溯源是破解文言密碼的方法,通過漢字構形演變的“基因圖譜”,重建古今語義的橋梁。例如,以甲骨文、金文為原始切口,動態演示“孝”字(“老”與“子”共構)、“信”字(“人”與“言”相合)的形義演變,使學生直觀領悟“孝即血脈承續,信乃言行合一”的文化邏輯。再例如解析“期”字,追溯其金文字形“從日從丮”,本義為“約定時日”,引申為“承諾必達”的契約精神;“仁”字甲骨文二人相向,引申為“從人從二,謂人際和諧”,將抽象倫理具象化。這種從字形解碼到文化闡釋的進階訓練,使文言字詞不再是機械記憶的符號,而是化作可觸摸的思想化石,鍛造出穿越時空的文化密鑰。
  
  場域重建:接續中華文脈
  
  跨時空對話是激活文言文當代價值的核心策略,本質在于打破線性歷史觀,構建古今思想的共生場域。教師可以通過兩重維度重構對話空間:一是還原古代場景,例如復原《醉翁亭記》“臨溪而漁—釀泉為酒—山肴野蔌”場景,教師可引導學生化身宋代士子,在瑯琊山中對話歐陽修,理解其“與民同樂”的政治倫理;二是創建古今對話,例如圍繞孟子“舍生取義”論,設計“自動駕駛電車難題”,當人工智能必須選擇撞擊1人還是5人時,“義”的標準如何界定,使“義”與人工智能倫理碰撞。這種場域重建并非簡單的古今嫁接,而是使文言成為解決現實問題的思想工具,使文言文不再是冰冷的文字,而是流動的生命體,真正實現“讓過去照亮未來”的文化傳承使命。
  
 。ㄗ髡邌挝唬荷綎|省壽光市洛城街道第一初級中學)

(來源:《中國教育報》 )
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