近日，湖北潛江法院審理了一起為未成年人文身的民事糾紛案件。該文身店店主在未核實顧客身份的情況下，擅自為未成年人提供文身服務。未成年人的家長發現相關情況后，以侵犯未成年人身體健康權為由向法院提起民事訴訟。經判決，店主賠禮道歉并承擔了清洗文身相關賠償費用。該判決起到了深刻的警示和示范意義，文身服務提供者應以此為鑒，規范經營行為。

　　我國已經開始完善未成年人文身的相關法律法規。今年6月，《未成年人文身治理工作辦法》(以下簡稱《辦法》)印發。《辦法》明確規定，未成年人的父母或其他監護人對未成年人產生文身動機和行為的，應當及時勸阻，不得放任其文身，且任何企業、組織和個人不得向未成年人提供文身服務，不得脅迫、引誘、教唆未成年人文身。文身服務提供者如果不能辨別顧客是否屬于未成年人的，應當要求其出示身份證件。《辦法》從法律層面對未成年人文身行為進行了嚴格限定。這意味著未成年人監護人不得準許其文身，對其不良思想有展開教育、勸阻的責任、義務;同時，相關組織和個人就算得到未成年人監護人的許可或授權，也不能為其提供文身服務，否則將會被追究法律責任。

　　禁止未成年人文身是未成年人保護法中與社會保護相關的內容，文身服務提供者應當注意自身法律責任，積極承擔起保護未成年人的義務。依照《中華人民共和國未成年人保護法》第五十八條的規定，不適宜未成年人活動的場所，不得允許未成年人進入。其他醫療美容機構和美容美發機構等各類主體發現未成年人的文身意圖，也需要立即阻止并對其勸離。文身服務提供者不可抱著“開門沒有不做生意的”這種心態，貪圖一時利益而實施違法行為。

　　禁止未成年人文身，與其社會影響和對未成年人帶來的身體危害、心理影響等息息相關。有學者曾經就未成年犯罪與文身亞文化的關系展開調研，發現某少管所的未成年人文身行為明顯高于一般人群，且文身多集中于盜竊、搶劫、兇殺等暴力型犯罪服刑人員當中。文身會在未成年人當中形成一個亞文化圈。在文身的加持下，未成年人覺得自己必須要“講哥們義氣”“要有江湖做派”，這種對自己的身份定性，又會增加其進一步走上實施違法犯罪道路的可能性。

　　文身是用特殊顏料侵入人體皮膚，極難清洗而且過程漫長、花費巨大。有未成年人家長在接受央視網的采訪時表示：“一個文身圖案起碼要清洗七八次才可以去除，花費巨大，而且還不一定能清洗干凈。”根據我國應征入伍體檢標準，面頸部文身，著軍隊制式體能訓練服其他裸露部位長徑超過3cm的文身，其他部位長徑超過10cm的文身，均視為體檢不合格。在人民警察等特殊公務員崗位的體檢標準中，有文身也將被視為不合格;一些普通公務員崗位的招聘錄用中，存在文身也將受到很大影響。

　　未成年人文身的治理需要形成社會合力。國務院發布的《辦法》中，明確了文身治理需要家庭、學校、社會、網絡、政府、司法等多主體共同發揮作用。要打破未成年人文身的不良亞文化圈，需要形成反對未成年人文身的社會氛圍。嚴格懲處為未成年人提供文身服務的違法行為，從家庭、學校、網絡等途徑加強對未成年人文身行為的思想教育，嚴格限制出版物、影視作品、綜藝節目等出現文身暴露或對未成年人進行不良引導，形成未成年人文身治理的法治化，以及未成年人抵制文身的自覺化。

　　(作者系華東師范大學法學院教授、博士生導師)