來(lái)源：倪文東書(shū)法教育(有改動(dòng))
歷史上卓有成就的人在其成功的路途上，需要的不僅是超出一般人的天分，還需要有對(duì)某一事物的濃厚興趣，要有一股不抬頭的“鉆勁”，大書(shū)法家鐘繇也是如此。
鐘繇
鐘繇少年時(shí)期就對(duì)書(shū)法產(chǎn)生了超出常人的志趣，樂(lè)此不疲，常常沉湎其中而忘了周圍事物的存在。酷愛(ài)書(shū)法到了極致的他經(jīng)常閉門練字，往往是整天都呆在屋里，十分刻苦用功。但是，雖然鐘繇整日臨摹，幾乎能將字帖上的每一個(gè)字練得爛熟，但還是不得法，沒(méi)有自己的風(fēng)格，因此學(xué)了三年，依然沒(méi)什么大出息，在社會(huì)上當(dāng)然也就沒(méi)什么名聲。
鐘繇很不滿足這種狀況，決心外出求教名師。他離開(kāi)家，跟隨書(shū)法家劉德升去抱犢山學(xué)習(xí)書(shū)法。鐘繇很珍惜這來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，因此到山上之后，就在劉德升的指教下，異�？炭嗟劂@研：整日練字，整日琢磨，從字的每一個(gè)點(diǎn)畫(huà)入手去進(jìn)行分析。冬去春來(lái)，年復(fù)一年，三年時(shí)間過(guò)去了，鐘繇每天如一，勤奮不息，始終沒(méi)有停過(guò)手中的筆，練得手上都磨出了厚厚一層老繭。這三年的勤奮學(xué)習(xí)中，他為了抓緊時(shí)間練習(xí)書(shū)法，甚至連一次家都沒(méi)有回過(guò)。三年下來(lái)，鐘繇的書(shū)法水平得到了很大提高，相比以前進(jìn)步多了，他不但學(xué)會(huì)了楷書(shū)，也學(xué)會(huì)了隸書(shū)、行書(shū)、草書(shū)諸種字體。學(xué)藝歸來(lái)的鐘繇仍然沒(méi)有停止，還是很勤奮地練習(xí)，很努力地鉆研，整天思考練筆不輟，終于成為三國(guó)時(shí)最為著名的書(shū)法家之一。
鐘繇《薦季直表》
又傳說(shuō)鐘繇有一次和曹操、邯鄲淳、韋誕等人在一起談?wù)摃?shū)法，高談闊論，各抒己見(jiàn)。當(dāng)談到用筆之法時(shí)，韋誕拿出了自己珍藏已久的東漢著名書(shū)法家蔡邕的《筆法》一文，讓眾人觀看。
鐘繇一聽(tīng)說(shuō)是蔡邕的《筆法》，當(dāng)時(shí)就眼睛放光，高興異常，因?yàn)樗菚r(shí)對(duì)蔡邕的字很感興趣，經(jīng)常翻看，而且當(dāng)時(shí)正在臨摹他的字。因此，當(dāng)聽(tīng)到韋誕說(shuō)他有蔡邕的《筆法》并拿出來(lái)給眾人看時(shí)，兩眼放光的鐘繇便一把把它搶了過(guò)來(lái)，唯恐觀之不及。當(dāng)看到帖上的字后，鐘繇感到十分慚愧，他覺(jué)得自己的字和蔡邕相比，差距實(shí)在太大了。羞愧不已的鐘繇情急之下，竟然拿雙手用力捶打自己的胸脯!由于用力過(guò)猛，打得太重，結(jié)果竟大口大口地吐血，止都止不住，最后竟昏死了過(guò)去。
這下可把曹操、韋誕等人嚇壞了，趕緊想辦法搶救。多虧曹操想起來(lái)自己有妙藥“五靈丹”，于是趕緊讓下人拿上來(lái)給鐘繇灌下去，這才把把鐘繇救活。鐘繇醒后，第一句話就是請(qǐng)求韋誕把蔡邕的《筆法》送給他。韋誕見(jiàn)鐘繇如此珍愛(ài)蔡邕的字，盡管舍不得，還是成人之美，將此帖送給了他。鐘繇如愿得到蔡邕的《筆法》，自然是高興異常，捧在手里，一刻也不愿放下。從此，《筆法》就成了鐘繇的貼身之物，他把它時(shí)時(shí)帶在身邊，有空就拿出來(lái)看，不分晝夜地日摹夜臨，達(dá)到了癡迷的程度。以致有一次，為了不間斷地看《筆法》，他竟在廁所蹲了半天，惹得家人到處找他，也驚動(dòng)了四周的鄰居一起尋找，把大家著實(shí)嚇了一跳，最后發(fā)現(xiàn)他竟在廁所時(shí)，大家哭笑不得。
鐘繇《賀捷表》
鐘繇長(zhǎng)時(shí)間勤奮用功，幾十年如一日�！耙环指�，一分收獲”，后來(lái)終于成為三國(guó)時(shí)期的大書(shū)法家，成為人們尊崇和模仿的對(duì)象。為了表達(dá)對(duì)于他書(shū)法技藝和書(shū)法成就的肯定與贊揚(yáng)，后人把他和王羲之并稱為“鐘王”。
鐘繇《白騎遂內(nèi)帖》
背景資料
鐘繇(yáo)(151—230)，東漢末至三國(guó)魏時(shí)的著名書(shū)法家。字元常，潁川長(zhǎng)社(今河南長(zhǎng)葛東)人。東漢末為黃門侍郎。魏明帝即位后，遷太傅，故世稱“鐘太傅”。鐘繇善書(shū)法，師法曹喜、蔡邕、劉德升等人，集眾家之長(zhǎng)。其書(shū)法剛?cè)峒鎮(zhèn)�，點(diǎn)畫(huà)之間，多有異趣，結(jié)體樸茂，自然天成，別具一格。他能寫隸、楷、行、草諸體，尤善楷書(shū)。他的書(shū)法為由隸入楷的橋梁。世人將鐘繇和王羲之的書(shū)法并稱為“鐘王”，對(duì)后世影響很大。鐘繇的書(shū)法真跡不傳，宋以來(lái)法帖所刻《宣示表》、《賀捷表》、《薦季直表》，皆為后人所臨摹，見(jiàn)《中國(guó)法帖全集》。梁武帝《書(shū)評(píng)》曰：“鐘繇書(shū)如云鵠游天，群鴻戲海�！�
鐘繇子鐘會(huì)亦善書(shū)法，師其父，工真、草書(shū)，意外奇妙。
鐘繇《墓田丙舍帖》(王羲之臨)
當(dāng)前位置：
